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可是时至今日，修净土者多如牛毛，而于临命能往生西方者却少如麟角。究其根本原因，不是信愿不真切，就是持名不力所致。信愿不真切，是因为没有体悟现前一念心性的缘故；持名不力，是因为不知念念回光返照自心，即便是散心称名亦成金刚不坏之种子。今就围绕这一问题，依我人现前介尔之一念心性，谈谈我人念佛到底是用真心念易成就三昧，还是用妄心念易成就三昧呢？ 这一问题，看似容易实则难以说得清楚。到底要用真心念佛呢？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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消灭了，然后在后一刹那发生了这事物概念，当概念发生时这事物早已过去了。这学说与在二千年前佛教的唯识哲学以及毗昙哲学完全相符，鄙人以佛教的眼光只有表示信服。但是当时在会场上，鄙人曾请问了黄先生二点，第一，...我脑海里呢，还是用媒介间接达到我脑海里?黄先生毅然说到，是本质到了我脑海里。在这两点上便有了文章了。 第一，由前一刹那的事物，发生了这事物的概念，如果全是真的，应当一切人对于所见所闻的应当有两种了解...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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，从性地里流露出来两句话，就是： 观念念即住，觉妄妄皆真。 最初我对这两句话，并不敢认为就是对，后来去问谛老，谛老给印可了。 本来天台宗用功，是观第六意识现前一念心。最初观的时候，不要怕起妄想，...五十一个心所），所谓去丈就尺，去尺就寸。何谓去丈？就是去其四科中之六入，十二处，十八界。何谓就尺？就是就其四科中之五阴。何谓去尺？就是去其五阴之中前四阴。何谓就寸？就是就其五阴中之一识阴。为什么就此一识阴呢...
倓虚遗作 妙梵整理
|佛学论文|因明|五明|
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世间之“事、理”的生信，正如蕅益大师在《弥陀要解》中所言：“信事者，深信只今现前一念不可尽故。依心所现，十方世界，亦不可尽。实有极乐国，在十万亿土外，最极清净庄严，不同庄生寓言，是名信事。信理者，深信十万亿土，实不出我今现前介尔一念心外。以吾现前一念心性，实无外故。又深信，西方依正主伴，皆吾现前一念（心中）所现影。全事即理，全妄即真，全修即性，全他即自。我心遍故，佛心亦遍，一切众生心性亦遍。譬如一...
永 清
|佛学论文|因明|五明|
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须要先明白的。但是这一层是一般文学家所不易了解的，又不是一般平凡人可以办到的。所以佛教有一种离直觉等而修行的方法，只要尽一生的修行，便可以得宇宙人生真实的情形。前一法就是大乘佛教，后一法就是小乘佛教。...可以说，由前一刹那的能力引起后一刹那的能力。宇宙的能力也如此，又如摩擦可以生热，由热可以生火。能力的作用虽有变迁，但是能力的量却无增减。宇宙的能力也如此，但宇宙的能力，并不是像科学家的计算，永远相等的量，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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了請職牌，列明今年新請各位班首名號，中午，在小廚房請班首齋。這是起七前一個非常重要的活動。班首，是在禪堂裏領眾熏修的法身父母，為和尚分座說法，與大眾拔釘抽楔，維護禪堂的大規矩小法則，帶領大眾在“念佛是...師父站起來，走到監香師父前，一位悅眾師父雙手捧著一摞监香香板緊跟其後。維那師父與監香師父對面合十問訊後，接過悅眾師父遞過來的香板双手送與監香師父，监香师父双手接过，一一送完後，維那師父歸位，招呼說，“...
佚名
|高旻寺|禅七|
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向右一拜，再向中间一拜；接着，往班首位前一拜，回到中间一拜，再到维那位前一拜，再回中间一拜；然后，到方丈位前一拜，回到中间三拜，最后回到自己的位置。 接着，维那起腔唱赞佛偈： 上来现前清净众，讽诵...“普佛”，一词来源于隋代信行所创立的三阶教。三阶教将佛法分为普法和别法。所谓普法，即于法不分大小，于人不辨圣凡，普信普敬，不尊此法而斥他法，所以名为“别”。信行认为在佛灭后初五百年的正法时期，众生的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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止观约因，定慧约果，不过一往语耳。夫吾人现前一念心性，虽昏迷倒惑，灵知终不可灭。虽流转纷扰，本体终未尝动。此岂非寂照真源，止观血脉，定慧根椐乎？究此现前一念心性，名为参禅，达此现前一念心性，名为止观。思维忆持此现前一念心性，名为念佛。盖念者始觉之智，佛者本觉之理也。就此念佛法门，有念自佛、他佛、自他佛之不同。若单念自佛，与参禅止观全同。若单念他佛，与参禅止观亦异亦同。若双念自他佛，与参禅止观非异非...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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，破除疑惑。六信即：信自、信他、信因、信果、信事、信理。 1.信自“信自者，信我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影，竖无初后，横绝边涯。终日随缘，终日不变。十方虚空微尘国土，元我一念心中所现物。我虽...现前一念之心，与十方无量诸佛无二无别，同具无量智慧德相。此“涅妙心”，佛教最为强调，《法华经》说，诸佛所以出现于世，唯为一大事因缘：竣示、悟、入佛知佛见。藕益认维所谓“佛知佛见，无他，众生现前一念之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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布局不分段，通壁绘制佛教题材内容。壁面内容多样化，很少前一阶段的规范化和程式化。 (2)题材内容 壁面题材内容较前一阶段大为丰富，除千佛、说法图、西方净土变和药师佛是旧有题材之外，又出现供养人、...西端
八塔变
主室左壁
释迦降魔塔
主室正壁中央
五方佛曼荼罗
主室窟顶及左右壁
国师、高憎
主室前壁及中心柱前壁
布袋和尚
主室前壁及中心柱前壁 这一...
韩小忙
|佛学论文|因明|五明|
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